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Donne背景知识,约翰邓恩的爱情诗

约翰·邓恩生于United KingdomLondon二个天主教家庭,结束学业于华盛顿圣路易斯分校高校、早稻田高校,是17世纪闻明教士、诗人。Dunn曾经是宫廷中的绅士,是伊Lisa白金汉宫廷中最要害的一人爵士的私人秘书,后来因为与壹个人15周岁青娥隐衷结婚而毁掉了投机的前途,人生从此稀荒废寞。Dunn开创玄学派小说,代表作有《歌与十四行诗》,非常受Eliot等人的推崇,以至被表彰“在无数地方是世界上率先骚人”。个人经历图片 1John·邓恩Dunn出身于天主教家庭。开首她早就断然拒绝担当神职。1615年,Dunn终于产生一名特出不凡的大不列颠及英格兰联合王国国教牧师。他的玄学风格,大胆暴露的源源不绝多才,以及机智清劲风趣,都在她的传教中获得了不亦乐乎的表明。1621年,他产生华沙大教堂的主任牧师,有多篇优良的布道文得以流传下来。简单理解,Dunn一生中作文了大量的宗教诗。Dunn的诗句与其前任和同龄人的文章一丈差九尺分歧。Elizabeth时代的诗歌多数保护雕饰,意象华丽。Dunn通过运用一种更珍视智力的比喻,刺激与推理合两为一,而给诗歌重新注入了精力。他创制了颇为凝炼意象,这一个意象平时包涵着一种戏剧性相比的成分。他在诗中贻笑大方守旧的爱情诗的唐剧。邓恩不仅仅留意象和古板上作大胆的实践,并且在诗的点子和诗节方式也作革新。本.琼生曾经聊到:“Dunn在众多方面是社会风气上率先骚人。”JohnDunn小说 John·Dunn的要害创作有:《歌与十四行诗》《挽歌》《七日年与二周年》《圣十四行诗》《突发事件的祈福》等。 《祷告》首要写给他自个儿,而《布道》则是在数不尽观者前面,非常是君主前面实行的。这里呈现的并非一种独有星期六说法时才有的虔诚,而是特意要对人的激情施加影响,直到后天这种影响依旧有效,纵然教义不再流行,其艺术性仍旧能够使人激动。JohnDunn的爱情诗图片 2John·Dunn他的玄学风格,大胆露出的宏达多才,以及机智轻好玩,都在他的传教中得到了不亦乐乎的抒发。轻巧精晓,Dunn毕生中创作了多量的宗教诗。 Dunn的诗文与其前任和同龄人的文章天壤之隔分裂。Elizabeth时期的诗句多数重视雕饰,意象华丽。Dunn通过利用一种更讲究智力的举例,刺激与推理融合为一,而给杂谈重新注入了精力。他创建了极为凝炼意象,这一个意象常常满含着一种戏剧性比较的要素。他在诗中耻笑守旧的爱情诗的河北梆子。Dunn不仅仅留意象和历史观上作大胆的试验,而且在诗的节拍和诗节方式也作创新。本.琼生曾经提及:“邓恩在广大地点是世界上第一散文家。”JohnDunn丧钟为何人而鸣 《丧钟为何人而鸣》是U.S.A.作家Hemingway于1936年创作的长篇小说,也是是Hemingway创作生涯中一部承先启后的关键文章。它以色列德国国人在场美国人民反法西斯大战为主题素材,是Hemingway的代表作之一。作者通过Jordan的内心对白,不亦乐乎地切磋了生与死的主题素材、爱情与职责的标题、个人幸福与人类时局的难点。 一九四零年Hemingway的随笔《丧钟为哪个人而鸣》,这一主题素材选自多恩发布于1624年《火急时刻的祈祷》中的日记体小说中,那未有不经常。 未有人是一座孤岛,能够自全。各类人都是大陆的一片,全部的一有的。若是海水冲掉一块,澳大华雷斯(Australia)就减小,就像是贰个海岬失掉一角,就像你的爱侣依然您和谐的领地失掉一块:任什么人的物化都以本人的损失,因为作者是人类的一员,由此不用问丧钟为什么人而鸣,它就为您而鸣。人选评价图片 3John·DunnDunn与她日后的模仿者平时被称作“玄学派作家”。到19世纪末20世纪初,读者对她的作品再次进发出了不起兴趣,就如发现了一块埋藏在违法的宝玉,而且登时对今世随想爆发了深刻的熏陶。那时候的作家对邓恩所代表的这种诗风如饥似渴,想奋力摆脱19世纪末罗曼蒂克主义诗歌的萧规曹随的言语。全部这几个,都使Dunn在英国作家中的地位爆发了天崩地塌的浮动。Dunn被公感到法学大师。爱略特对她一拍即合。二者的诗风有颇多的相似之处。 Donne寿终正寝之后,在几代人中都尚未获取器重,而她感动大家今世人是因为他吐露了大家的生存景况,而弥尔顿就做不到那或多或少。可能再过差非常少五十年,这种景色就能够更换。但今后,多恩在大家眼中是个高大的散文家群,不仅仅归因于他对今世散文产生的强劲影响,而且因为他的思想正是当代人的理念。

John Donne

多恩是17世纪知名的大不列颠及苏格兰联合王国作家。1572年出生于London的二个富翁之家,1631 年7月二二十三日卒于London。信仰亚特兰洲大学天主教。早年曾子加埃塞克斯NORMAN NORELL对西班牙(Spain)的海上远征军,后成为女皇大臣托马斯埃格尔顿爵士的秘书。1615年改信英国国教,后出任教员职员,成为那时红得发紫的布道者,1621年起被任命为伦敦伊Stan布尔大教堂的教长。

人生历程:

多恩生于三个达拉斯天主教家庭,他的老妈与释生取义的托马斯Moll爵士(Sir 托马斯Moore)沾亲。多恩在加州伯克利分校和宾夕法尼亚学习过几年,然后开头读书法律,并在伦敦度过了一段世俗而耽于情欲的活着,此后他被派出到海外专门的学问,然后和她雇主,托马斯·伊戈尔顿爵士(Sir ThomasEgerton)出身豪门的女儿结了婚,从务实的角度说,这段婚姻是不明智的。多恩的职业陷入了低谷,年轻的两口子肆个人全部度过了十年倒霉过而贫寒的生存。

四十二周岁时,经过认真的频仍思虑,多恩放任了对于家中的矢忠不二,服从于United Kingdom国教教会。直到她产生洛杉矶大教堂的教长(Deanof St.Paul’s)后才有了声名,成为他百般时期最出名的牧师。那么些最早撰写爱情诗的勇于的后生产生了贰个经受上帝折磨的人,时时被离世的主张和病魔的袭击所干扰。他排斥那“随想,小编少年时的心上人”,转而热爱“神学,作者中年时的配偶”。随着年华的蹉跎,归西对他的干扰也尤为鲜明。明天假若参观芝加哥伦比亚大学教堂的地窖,还足以见到多恩的泥塑,那些塑像是在她生前营造的,用布单缠绕着。生命的尾声每一天降有的时候,多恩在床边设想了一幅水墨画,他被裹在尸布当中,双目紧闭,就像死神已经到来了她的身边。

创作及手法:

Donne是玄学派诗文的开创者和要害代表人员,他的文章启迪了包罗George赫Bert、Andrew马维尔等一大批判标准诗人在内的所谓“玄学诗派”。

因为玄学派作品受到欧陆巴Locke风格的熏陶,何况选拔东正教神秘主义和情色大旨,玄学随笔运用指南针、蚊子等新奇的或“未有诗感”的物体来达到欣喜的功力。诗中反映出来的畏惧和郁闷也象征著近代地理科学发觉对古板观念的相撞。由此她的诗词也利用了汪洋的魔幻大胆的形容手法,随笔节奏强劲,语言生动,想像奇特而视死如归,常使用莎士比亚式的敏锐性的隐喻,何况文章内容注重缘于社会生存的整套。

他的最主创包蕴十四行诗,爱情诗,宗教诗,拉丁美洲翻译,警句,挽歌,歌曲,讽刺和说教。

《歌与十四行诗》(Songs and Sonnets),《挽歌》(the Elegies),《二十三日年与二周年》(The First andSecondAnniversaries ),《圣十四行诗》(Holy Sonnets),《突发事件的祷告》(Devotions upon Emergent Occasions)等。

名句:

any mans death diminishes me, becauseI aminvolved in Mankinde; And therefore never send to know for whom the bell tolls; It tolls for thee.

No man is an island


《 Meditation XVII》

Death, be not proud, though some have called thee / Mighty and dreadful, for thou art not so.

-------《Holy sonnet X》

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